飞花似花

金庸武侠十大“边缘人”[原创]

 文/飞花似花

    金庸武侠，人物众多，可谓令人眼花缭乱。个些人物或未出场，或寥寥点墨，看客欲称之为“边缘人”。所谓边缘人是对两个社会群体的参与都不完全，处于群体之间的人。然，正是这些“边缘人”，却成书之关键、主角之命脉。看客列出十大“边缘人”，私见而已。倘贻笑大方，敬请谅解。

    一、无名老僧

    出自：《天龙八部》

    无名老僧说，“不存慈悲布施，普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却不能消解修习这些上乘功夫时所中的戾气。”不愧为高僧中的高僧

    《天龙八部》展现了一幅“无人不苦，有情皆孽”的天龙众生相。而金庸先生在描述所有的悲剧众生时，总投以悲悯眼光，以佛学解除人性中的贪、嗔、痴，以求得人性的大自在。窃以为，无名老僧正是佛法化身。

    二、风清扬

    出自：《笑傲江湖》

    风清扬说，“剑招是死的，人是活的，剑招的最高境界是从有招到无招。”换句话说，就是不可拘泥，随机应变。风清扬超越教条，隐居深山，虽以剑术为主，却超越剑宗。风清扬是令狐冲真正意义上的师父。风清扬的“不可拘泥”一直被令狐冲奉为行事的准则，或者说，令狐冲是第二个风清扬，但他比风清扬更入世。

    三、觉远

    出自：《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》

    觉远在《神雕侠侣》末篇与《倚天屠龙记》开篇出现。觉远乃少林火工头陀，无意中得“九阳真经”，与弟子张君宝（张三丰）因犯寺规被罚带镣挑水，后罡极而逝。但觉远的出场似乎给了郭襄与张君宝以人生定数。他在临终前时吟诵“九阳真经”，被两少年所用，张君宝创武当派，郭襄创峨嵋派。而郭襄少林寺前听得觉远所念之“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖”，似乎成为郭襄遁入空门的终极理由。

    四、何足道

    出自：《倚天屠龙记》

    金庸先生写昆仑三圣何足道，恐有两意：一则为张君宝的“英雄出少年”，为张君宝日后创武当派作铺垫，更重要的是，他给了郭襄一种朦朦胧胧、欲言又止的感情，这份感情给人以无尽遐想与回味，却无半丝遗憾。金庸书言：何足道全心沉浸在琴声之中，当真是神游物外，似乎见到一个狷介的狂生在山泽之中漫游，远远望见水中小岛间站着一个温柔的少女。于是不辞山远水长﹐一股劲儿的过去见她…… 金庸对诗经中《蒹葭》的化用乃神来之笔。这是何足道给予郭襄的纯净虔诚的爱慕。这种感情，与郭襄对杨过的感情如出一辙。这种感情只能远远地欣赏。正如何足道说的：抚长剑，一扬眉，清水白石何离离？世间苦无知音，纵活千载，亦复何益？可以说，何足道是郭襄到中年时大彻大悟遁入空门的引路人。

    五、龙木二岛主

    出自：《侠客行》

    金庸先生对龙木二岛主，直至篇尾才揭开谜底。但龙木二岛主领导的神秘的侠客岛与赏善罚恶令却贯穿全书始终，或说是故事的起因。《侠客行》开始，“赏善罚恶”使者张三李四邀请江湖人士赴侠客岛喝腊八粥，江湖人士以为杀身之祸，纷纷逃避。然最终却是龙木二岛主为解开神奇武功秘诀而为之，非恶意。只是，龙木二岛主以“赏善罚恶”维护武林正义为己任，其实并未如愿，张三李四亦非正义化身，而龙木二岛主亦藏私心。石破天参透石壁上李白之《侠客行》后，二岛主大愿已了，毁石壁，端坐而逝。

    龙木二岛主的有意为之而不得，更衬托出石破天得无意为之而得。或许，天下事便如此，越强求也曲折，顺其自然则坦途。这也是石破天的为人之道：“无欲无求，顺其自然”。

    六、独孤求败

    出自：《神雕侠侣》、《笑傲江湖》

    独孤求败，金庸先生在《神雕侠侣》中对其不过百字，而在《笑傲江湖》中亦仅提到其所创“独孤九剑”而非其人。

    尤记独孤遗言：“呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也”。然，独孤求败之名却注定了他的悲剧性。独孤，孤独也，高处不胜寒的寂寞；求败，只说其武功深不可测，却非做人，拘泥于胜负，小我也。

    杨过误入独孤求败墓冢，得其真传，然在为国为民之道上，或杨过之举看似有被动之嫌，却无疑比独孤求败有进步。而独孤求败的小我，更突出了郭靖之大我，更突出了郭靖之“为国为民,侠之大者”,郭靖之境界才为“不败”。

    七、黄衫女子

    出自：《倚天屠龙记》

    《倚天屠龙记》中，黄衫女子出现不过极短三次，却让人回味。譬如第一次出场是在轻轻数响琴萧和鸣之声中，走进一个身披淡黄轻衫的女子。那女子约摸二十七八岁年纪，风姿绰约，容貌极美，只是脸色太过苍白，竟无半点血色。她冷冷地教训了张无忌，举重若轻揭露了陈友谅的阴谋，处理了丐帮事务后，飘然而去。再如第二次出场是少林英雄大会现场，黄衫美女轻而易举就制住周芷若：只见“黄衫女子一双空手，周芷若右手鞭，左手刀，却兀自落于下风，黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路，飘忽灵动，变幻无方，但举手投足之间却是正而不邪，如说周芷若形似鬼魅，那黄衫女子便是态拟神仙。救下谢逊后飘然而去，留下四句话：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝道江湖。”

    黄衫女子的来历，金庸先生已很是明确，乃杨过与小龙女后人。而她的出现，不仅给《倚天屠龙记》开篇郭襄找杨过夫妇不得做了交代，揭露了周芷若才是盗取刀剑的人，似乎更预示着张无忌的最后归宿：离开江湖，远走他乡。

    八、王重阳

    出自：《射雕英雄传》、《神雕侠侣》

    《射雕》与《神雕》中，王重阳创立的全真教均占很大篇幅。郭靖得全真教弟子指点，杨过曾入全真教门下。

    《射雕》中的王重阳为武功天下第一，得《九阴真经》，压于蒲团下，使武林安静片刻。死前，欲将经书烧毁，却不舍，说：““前辈毕生心血，岂能毁于我手？水能载舟，亦能覆舟，要看后人如何善用此经了。只是凡我门下，决不可习练经中武功，以免旁人说我夺经是怀有私心。”正是这一长叹，却又引来腥风血雨。该书的出没也成为《射雕》中金庸先生的写作线路之一。

    《神雕》中，王重阳却成为杨过的叛逆的对照。杨过为全真教第四代弟子，小龙女为林朝英所创古墓派弟子。王重阳与林朝英虽相互爱慕，情深意重，却因自负与心高气傲，使得有情人一个出家做黄冠，一个在石墓中郁郁以终。杨过与小龙女似乎是王重阳与林朝英的翻版，他们打破世俗，最终成眷属，可说修为更胜前辈一筹，也给前辈的不幸做个圆满的结局。

    九、阳顶天

    出自：《倚天屠龙记》

    阳顶天乃明教教主，武功绝世，与成昆师妹结婚，练乾坤大挪移绝技时走火入魔身亡。

    阳顶天是成昆阴谋的起因，成昆的阴谋完全是来源于对阳顶天的报复，即便成昆对谢逊的陷害，起因也在于阳顶天。而对于张无忌，阳顶天对其影响不少，其最高武功出自阳顶天留下，而其继承明教教主之位，虽非阳顶天本意，却是偶遇之天意。

    十、神仙姐姐

    出自：《天龙八部》

    神仙姐姐，后为段誉对王语嫣的称呼，最早却出于凌波洞。

    段誉掉崖误入凌波洞后，眼光转到石壁的几行字上：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”当即转头去瞧那玉像，心想：“庄子这几句话，拿来形容这位神仙姐姐，真是再也贴切不过。”走到玉像面前，痴痴的呆看，瞧着她那若冰雪的肌肤，说什么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到麝般馥郁馨香，由爱生敬，由敬成痴。后书中说，凌波洞中之神仙姐姐是无崖子爱慕的李秋水的妹妹李沧海。

    神仙姐姐留下的秘笈，让段誉学会了遇险脱身的凌波微步，并多次让段誉化险为夷，尤为少室山与慕容复一战，其凌波微步令慕容复无所适从。

    神仙姐姐的出现，引出了珍珑棋局与虚竹的奇遇。

    神仙姐姐的出现，更是段誉爱情的起点。因为他把凌波洞中的石像当成王语嫣，穷追不舍。而段誉与王语嫣的感情沉浮也侧面映射出了慕容复的浮沉。

    而无崖子与神仙姐姐的无终爱情，却衬托了段誉与王语嫣的美满爱情。